Partita GDR | L'ombra di Saladino

Damietta, 639 anno dall’Egira alla Mecca








Ove il Sultano decide il destino dei ladri Bizantini


Erano passate molte lune dallo spaventoso furto alla Mecca, quando un numero infinito di ladri erano entrati persino nel Tempio della Khaba per arraffare e rubare ed ora quei predoni si trovavano di fronte al Sultano temendo per la loro sentenza.


Ma raccontiamo con ordine gli eventi di quei terrificanti fatti:
una notte di ben sei mesi fa dei predoni provenienti dagli Stati Crociati si erano, col favore delle tenebre, addentrati giù per l’Arabia non saccheggiando i villaggi oltrepassati, non volevano dare nell’occhio, ma attendendo fino alla Sacra Città.
Attesero un’intera notte, le guardie della Khaba erano infatti attente, e il mattino seguente si presentarono dai guardiani e dagli Imam: pronunciarono la frase, quella che certifica che tu sia un credente, e furono lasciati entrare, tutti e diciassette, nascosti fra la folla. Diciassette, numero di grande sfortuna.


Una volta dentro non attesero un attimo ed iniziarono a saccheggiare e a derubare, picchiando i fedeli e malmenando le guardie. In breve furono fuori, rubarono carri, cammelli e asini e iniziarono una corsa disperata verso il nord, anche all’interno del deserto.


Poi tre mesi di nulla, erano fuggiti, chissà, forse di nuovo negli Stati Crociati, forse dai Bizantini. Quel che importa è che un membro della loro banda fece un passo falso e decise di rubare anche nel Regno degli Ungari. Fu catturato e si vennero a sapere i nomi di tutta la banda ed anche che provenivano da Bisanzio.


Una missiva urgente, fu inviata dal Sultano direttamente al Re dei Romani chiedendo spiegazione, scuse e riconsegna di ladri e maltolto. Ma il derubato era già stato tutto impiegato o venduto e nelle terre dei Romani non rimaneva più alcunché, così il Sultano si fece pagare alti tributi di legname e di ferro e si fece consegnare i predoni.


Sedici predoni sfilarono, accompagnati da guardie Bizantine sino al confine, poi dai Mamelucchi, la strada per Damietta era lunga. Solo altri tre mesi dopo giunsero, dopo essere stati puniti da ogni comunità che avevano incontrato, l’unica regola che i villaggi dovevano seguire era che la morte per i ladroni non era contemplata.
Giunti a Damietta i sedici erano chi senza testicoli, senza una gamba, senza i due occhi, senza un orecchio, senza la lingua, senza le dita dei piedi o chi era giunto sin lì con un palo su per il retto e ben legato alla schiena, a mo’ di sacca. Nonostante queste orripilanti mutilazioni erano tutti ancora sani, persino le infezioni piene di mosche sembravano non aver sortito alcun effetto sui sedici. Certo ch’era così, avevano sfidato Allah, ma Allah vince sempre.


Dopo un altro giorno furono giudicati dai giudici del Corano, che li giudicarono colpevoli di tutte le accuse, di cui alcune non nominabili. Ma uno di loro, quello col palo, chiamò a gran voce “In nome del Sultano! Devo aver vita salva!”, probabilmente sperava di vivere almeno un’altra giornata e di vedere quel tramonto, ma per sua fortuna il Sultano era presente e sentenziò “Mi hai chiesto il perdono, ebbene te lo concedo, Baybars lo è con chi si arrende, come dice il Corano, tu hai pronunciato la frase: ebbene comportati da buon Islamico e abbandona le tue malefatte” . L’uomo rimase stupefatto, aveva avuto salva la vita! Gli altri colpevoli invocarono e chiesero perdono al Sultano, imitando anche preghiere in Arabo, ma per loro era troppo tardi.


Quella sera, prima dell’avvento del tramonto, quindici corpi erano stati impalati su di una collina ed erano visibili da buona parte della città, già i corvi si avvicinavano a beccare i corpi, che non erano ancora cadaveri.
Il sedicesimo che ebbe vita salva morì il giorno dopo, durante i momenti di preghiera. Si racconta infatti che non accettò la sua Religione e non avendo pregato fu colto da infarto e morì all’istante. Inoltre alcuni bimbi raccontano di essere andati a giocare sulla collina degli impalati dopo la preghiera e di averli trovati tutti morti, quando fino a poco prima lanciavano pietre sulle loro nuche sentendo i lamenti.













Ove il Sultano scopre la peste

Poco tempo dopo la faccenda dei Bizantini in tutto il Sultanato si diffuse una malattia terribile, d’origine sconosciuta, ma molti dei sopravvissuti pensano che fosse portata dalle navi Genoane dall’Italia, curiosa coincidenza proprio un paio di giorni prima dei primi malati ben quattro navi Genoane erano giunte nei porti dell’Egitto.


Prima la malattia percorse il Nord dell’Egitto sulle coste, poi corse verso Bengasi e poi giù sul Nilo, fino all’Etiopia per poi varcare (forse con navi, forse dagli Stati Crociati) in Arabia. Dall’Arabia giunse alla Siria e poi chissà. Solo qualche paesello si salvò mentre diverse migliaia di malati venivano internati in vere e proprie cittadine nel deserto o isole di barche nel mare.


Quello che con certezza si sa è che solo nell’Egitto si sono visti più di 50.000 cadaveri per le strade e presto la situazione precipitò a tal punto che il Sultano temette per la sua vita, se non fosse stato per dei medici che riuscirono a tenerlo lontano dalla malattia, per strane ragioni le tecniche non funzionarono anche con la plebe e il popolo ebbe molte e moltissime perdite. Persino dall’Europa i Reali invocavano l’aiuto dei medici Arabi, aiuto che però fu negato ai più.


Il Sultano, superata la malattia, decise di imporre ferree leggi per prevenire altri morti.
L’editto, scritto in Arabo, Greco, Latino ed Ebraico fu letto persino dai menestrelli in tutte le strade e recitava così:






Editto di Malattia, Ordini del Sultano


1 ) Non si dovrà in nessun caso entrare in contatto o stare nelle vicinanze di un infetto o del corpo di un infetto, anche animale, che questi sia il padre, la madre, il figlio o l’amante. Potranno farlo solamente altri infetti o i becchini. La pena per la trasgressione è la morte.


2) Tutti gli infetti, di qualsiasi popolo, professione o religione dovranno andare od essere portati nei lazzaretti del Mar Rosso, del Mar Grande o del Deserto. Se non è possibile trasportarli in sicurezza che vengano chiusi nelle cantine, nei pozzi esausti od in un qualsiasi posto da cui non possano uscire. Gli animali infetti vanno uccisi all’istante senza cercare di curarli. La pena per la trasgressione è la morte.


3) Non è possibile girovagare per le strade, né per piacere né per lavoro né per trovare alimentazione. La pena per la trasgressione è la morte.


4) I morti di peste dovranno essere accumulati in un unico luogo al chiuso e distante dai centri abitati: come una stalla dismessa. Una volta che l’edificio sarà pieno andrà bruciato completamente e poi le ceneri dovranno essere sepolte lontano dalle acque.
In alternativa si potrà accumularli in una grande fossa e bruciarli in seguito o bruciare direttamente ogni corpo. È lecito tenere in posto separato gli animali morti. La pena per la trasgressione è la morte.


5) Non si potrà in alcun caso gettare i corpi nei pozzi non esausti, nei fiumi o nei mari, poiché bevendone le acque si contrae la malattia. La pena per la trasgressione è la morte.


6) Non si dovrà uscire di casa per il cibo, saranno i Mamelucchi a lasciarlo di fronte ad ogni porta e allo stesso tempo monteranno torce su di tutte le strade. Non sarà lecito fare mercato nero o spegnere le torce. La pena per la trasgressione è la morte.


7) Solo i menestrelli delle regole e i Mamelucchi potranno muoversi nei centri abitati.







Erano queste le regole a cui ogni suddito od ospite del Sultano doveva adeguarsi, regole rigide con punizioni rigide. Purtroppo non evitarono migliaia di cadaveri.


Anzi! Più di una volta in quei mesi partirono delle rivolte, una delle quali a Damietta che ebbe come effetto il rogo di tutti i Giardini di Damietta, i Giardini del Sultano, già però vuoti da tempo poiché gli animali erano già stati tutti ammazzati.
Tranne una colomba bianca, con l’eccezione di una macchia nera, che svolazzava sul Palazzo Reale.











Ove il Sultano calma gli animi e lancia un avvertimento





Di tutte queste disgrazie Musulmani ed Ebrei, almeno le masse, concordavano su un colpevole: il Papa dei Franchi. Di fatto in Egitto non erano giunte notizie di casini alla vecchia Roma e questo era certamente sospetto.
Ma il saggio Sultano sapeva che un infedele non poteva avere doti magiche di tal specie, tanto più un infedele che ne aveva a morte coi Fedeli!
E per questo evitò sino all’ultimo che venissero compiute azioni punitive d’ambo le parti, perché sapeva che non avrebbero risolto niente.


I Cristiani, quelli che guardavano al Papa, erano abbastanza in sofferenza: in primo luogo il loro Cardinale era stato ucciso dal Papa e questo non lo rendeva un personaggio assai popolare dai Cristiani d’Egitto, in secondo luogo il loro Vescovo fu fra i primi ad andarsene (intendea aiutare i lazzaretti e difatti lì se n’è andato). Ma agli occhi di tutti gli altri perdere un Vescovo od un Cardinale non sembrava cosa di gran conto paragonata ai cumuli di cadaveri che si trovavano in ogni paesello.


Il Sultano, istigato dalle masse popolari, dovette però ordinare ai Cristiani di calmarsi e di rispettare le regole, infatti scampanavano a tutte le ore per esprimere la loro sofferenza, rendendo però sofferenza alle orecchie di tutti gli altri.


Il Culmine avvenne quando dalle coste della Libia si vedettero navi e navi e navi, vascelli e galere colmi di uomini dirigersi verso chissadove. Un chissadove non troppo ignoto: andavano in una città Araba.


Il Sultano quindi diede ordine all’esercito di spostarsi sulle coste e di aspettare e poi informò i crociati: se si fossero avvicinati abbastanza alle loro coste da essere colpiti sarebbero stati colpiti senza se e senza ma, lo stesso se si fossero avvicinati al Regno di Gerusalemme o se fossero stati visti nella Siria Genoana. Questo doveva valere come un avvertimento.
Se però i crociati non erano crociati ed eran sol molti pellegrini: a cicli di cinquemila alla volta avrebbero potuto dirigersi a Gerusalemme per poi tornare e dare tempo ad altri.
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Damietta, 639 anno dall’Egira alla Mecca




Ove il Sultano sposta il Suo Palazzo


L’Editto di Malattia aveva fallito il suo scopo:


Spesso non solo gli infetti, ma anche le famiglie degli infetti si rifiutavano di consegnare sorelle, madri, padri e figli e si scontravano con le truppe Mamelucche.
In più i Becchini spesso non rispettavano gli accordi di solitudine e spendevano i molti soldi guadagnati nei poco rispettosi vini e donne. Solo i lazzaretti nei deserti e nei mari facevano il loro dovere, quelle nei deserti erano cittadine di tende costruite alla belle meglio dai soldati in zone remote e così quelli marittimi ossia zattere, portate dalle navi a cui poi furono tolte le vele ed ancorate con pesanti ancore.
I corpi umani spesso venivano visitati dagli Imam, che si infettavano e che portavano la malaria alle altre persone. I corpi animali venivano egualmente mangiati per fame: distribuendo la malattia ancora e ancora.


Questi eventi portarono a delle rivolte: solo il mese scorso per esempio i rivoltosi erano entrati nei giardini del Sultano, sperando di trovare alimenti. I Mamelucchi, nel tentativo di fermarli sguainarono le spade e accesero dei torcioni, i quali accesero le siepi e bruciarono tutto, compreso il Palazzo Sultanale. Gli animali erano già tutti morti, ma lì nei giardini del Sultano rimasero centinaia di cadaveri, mai presi per mesi, fintantoché gli sciacalli non vennero dal deserto.


Il Sommo era nei cortili quella notte, a dare ordini alle truppe, era triste: la malaria gli faceva fare ciò che mai avrebbe voluto. Presto, essendo in inferiorità numerica, diede l’ordine ai Cammellieri di correre verso la folla, portando dietro di sé i carri.
Il primo cammello partì ed investì diversi popolani che morirono, poi parti il secondo cammello che calpestò i primi popolani e ne investi altri.


Mentre nel cortile il Monarca salvava quel poco che poteva, nei corridoi del Palazzo diversi uomini armati fecero incursione nelle varie stanze e infine appiccarono il fuoco.
La mattina seguente la battaglia era terminata.


L’esercito aveva perso precisamente quarantasette cammelli, un dromedario e diciotto uomini.
Il Popolo aveva perso circa quattromila anime, anche di donne e ragazzi.
Il Sultano stesso, dopo aver radunato i suoi averi salvati dal rogo, il figlio, le loro donne e con l’esercito si diresse verso sud al Cairo: città dove la peste non s’era fatta molto sentire e dove il suo potere non era intaccato. Lì avrebbe fondato una nuova Capitale ed avrebbe reso il suo dominio più vasto.




Mentre si allontanavano diversi rantolii si udivano dalle cataste di corpi all’entrata delle mura del Palazzo e dentro i giardini, crocifissi erano sparsi dovunque, ma anche simboli Ebraici e Islamici in gran quantità.




Ove il Sultano perde per la prima volta


Il Sommo si era da poco trasferito al Cairo, ancora nelle tende dell’esercito e stava preparando le mosse adatte per calmare i rivoltosi.
Non parlerò però di come abbia riunito il Sultanato, vi basti sapere che ci pensò il fratello Heddin, Generale dell’Esercito.


Vi parlerò invece di come un pomeriggio, poco prima che il Solo bevesse il suo tè fu attaccato alle spalle da un uomo, che tentò di colpirlo.
Fallì il primo colpo che cadde sulla terra vicino alle budella del Monarca, il secondo colpo cadde vicino alla testa. Il terzo colpo non ci fu perché lo stesso Sultano lo infilzò al torace col suo pugnale. Lo assassino morì e fu spogliato: si scoprì ch’era Cristiano (non era circonciso) e ch’era pure Ungherese.
Ci fu un tentativo di interrogatorio che fu inutile, la morte aveva accolto o preso lo scellerato.


La giornata finì però bene, infatti una donna dell’Emiro Baraka aveva partorito e dato alla luce una figlia! La nipotina del Sultano!

Ma il dì dopo alla veglia militare sia Heddin sia Baybars si presentarono alla tenda principale, ma all’assenza di Baraka s’insospettirono.
Difatti l’Emiro era stato ucciso nella notte da un altro scellerato, che lo sventrò e lascio simboli crociati su tutto il cadavere con le scritte incise in terra: “Peregrinus cras venit!”.


Un altro Ungherese per via delle impronte dei calzari identiche all’indegno compare.


Baybars pianse sul corpo del figlioletto, ch’avea salutato un solo giorno la figlia.
Il funerale fu breve e segreto, ma come tale della sua grandezza fu tumulato in una delle costruzioni che costellavano il deserto: le Piramidi. Non però nelle schifose e buie segrete di tali Reggie, in cui i soldati avevano trovato altri corpi, bensì sopra! Nel punto più alto, in una nicchia apposta scavata e poi richiusa. Introvabile poiché nessuno mai guarderebbe lì e perché la tomba era in solo una di decine e decine di costruzioni identiche.


Alla fine il Sultano si sentiva distrutto e sapeva che se persino i sicari di un Regno ben distante avevano l’interesse su sé e suo figlio; ahimè; una Crociata era vicina.
Chiamò Heddin per un colloquio, dovevano parlarsi.






Ove i seguaci di Isa perdono la città e Ove il Sultano non è il Sultano




Baybars progettava la vendetta per suo figlio e per le sue tre nipotine (anche le ultime due donne aveano partorito due femmine) e di fronte alle sue mappe il bersaglio più consono era proprio la città dei pazzi seguaci di Isa.


Un Cristiano aveva ucciso suo figlio, lui si sarebbe vendicato: armò l’esercito, lo diresse ai confini del Regno di Gerusalemme e prese la città.
Aveva intenzione di bruciarla!
Ma Isa era pur sempre uno dei profeti…. per questo prima fece spostare più a Nord tutte le reliquie sacre ai Musulmani, lasciando le altre in città e poi bruciò tutto, alimentando a dovere le fiamme, accecato dall’odio diranno i detrattori, ma in realtà mosso dalla giustizia divina.




Ma prima che il rogo terminasse naturalmente venne la pioggia, leggera e strana in quel periodo, e con questa la voce di Allah che illuminò Baybars.
Non racconterò cosa Allah ha detto perché sarebbe sacrilego, ma dirò il senso di quelle parole: “Baybars era il Sultano ed anche il Califfo, per questo doveva non solo difendere l’Islam, ma anche combattere i Cristiani. Aveva fatto bene a bruciare la città, ma aveva dei compiti sia in terra che in cielo: Baybars non riusciva più a restare sulla terra e accettato da Allah corse verso le macerie spente dalla pioggia, quando fu distante la pioggia cessò e le fiamme tornarono alte quanto prima, nessuno vide più il Sommo Baybars.
Sovrano Giusto e Paciere, ucciso dall’amore per il figlio.


Il successore, essendo morto Baraka, essendo giovani le nipoti andò al fratellastro Mujahid Heddin, uomo di guerra e azione, che adottò le nipoti come sue figlie.
Era divenuto Sovrano perché suo fratello si fidava di Lui, finalmente, ed era pronto a morire per rispettare il suo dovere di Califfo. Era lui: il Sovrano ed il Califfo.
Come primo editto aggiunse alla sua titolatura quella di: Saladino dell’Esercito.
Ossia non solo Generale, ma anche guida spirituale. Una titolatura che ripete quella di Califfo, ma che portò potenza e senso d'appartenenza all’esercito. Pronto a ricacciare i Crociati da dov'erano venuti. Se ce l'avesse fatta avrebbe superato di fama non solo suo fratello, ma anche lo Stesso Saladino.
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