Partita GDR | L'ombra di Saladino

 



 
 
 
 
 
 
 
 

Damietta, 638 anno dall’Egira alla Mecca




Il Sultano Baybars al-Ala i al-Bunduqdari si dirige all’esterno del Palazzo Reale, scortato dalle guardie, va ai giardini, i suoi giardini, che egli stesso aveva dato ordine di costruire sul delta del Nilo, insieme alle piante anche esotiche vivevano in recinti animali dai più normali pavoni ai cammelli agli animali dei cavalieri franchi: i cavalli.  
Il Sultano percorre fedelmente il sentiero giungendo ad un’oasi.  


Il Sultano si siede su una panca, urla: “Apritemi la gabbia!”. I suoi schiavi corrono verso un palmeto poco distante, si intravede una gabbia nascosta dalle fronde delle palme.
Il Nilo aveva esondato da poco, il fango e il limo dominavano ancora sul delta, gli stessi piedi scalzi del Sultano stavano lentamente sprofondando nella fanghiglia, ma pareva felice, mentre aspettava e mentre guardava verso l’alto il Sole, assaporandone il calore.


“Mio Sultano, è aperta” disse uno schiavo, “Le sue bestie sono pronte” disse l’altro.
Baybars si alzò e si diresse al palmeto, distante solo una trentina di passi.
Trenta passi che impiegò tanto tempo a fare, ogni cinque passi si fermava, ordinava il silenzio più totale, ascoltava attentamente forse il fiume forse i sospiri e poi avanzava.
Giunto al palmeto scostò le lunghe foglie che toccavano a terra e abbassò la testa, le palme erano infatti molto basse. Subito un guizzo bianco latte sfiorò il volto del Sultano, che però non si mosse, dopodiché un secondo guizzo e poi un terzo, un quarto… in totale trenta guizzi.
“I sacchi! Svelti!” ordinò di nuovo: gli schiavi presero da dietro una palma dei sacchetti, pieni di granaglie, ne porsero il più piccolo al Sultano che lo prese in mano, loro nel frattempo avevano già sparso in terra tutto il contenuto.  
Tutti i guizzi bianchi ritornarono, si posarono a terra, erano tutte colombe del più puro bianco possibile, più del latte, più delle nuvole al Sole, più della barba di un vecchio molto vecchio.
Di certo però la barba del Sultano aveva colore ben diverso da quelle colombe, aveva solamente trentasette anni, dominava un vasto Sultanato, ma aveva un cruccio: non era mai stato alla Mecca, mai in vita.  


“Via!” quest’altro ordine fece scappare gli schiavi che si allontanarono di quaranta passi, il Sultano rimase da solo, con le sue colombe accarezzandone una. Le altre colombe invece si dimenavano e si spingevano fra loro per essere prese dal Sultano e coccolate.  
“Andrò! Che possa o no….andrò, prima che sia tardi!” Baybars parlava da solo, erano le sue riflessioni che nessuno poteva sentire.  
“Se solo non fossi obbligato a restare, per difendere l’Islam dai Franchi….se solo”


Solo le sue colombe lo sentivano, colombe talmente docili ed ammaestrate che non volavano via, ma restavano accanto al Sultano. Ne aveva presa in mano una con una chiazza nera vicino al becco, il Sultano non la vide, stava ancora osservando il Sole; ma quella colomba presagiva sfortuna. Appena il suo padrone mollò l’animale quello scappò nuovamente nella gabbia.  
Quella sera covò ben tre uova, presumibilmente tutte contenenti pulcini con una chiazza nera.


















“Vieni di qua! C’è il Franco!”
“Combatti, combatti, combatti!”
“Gloria al Sultano!”
“Ti investo mio Cavaliere!”
Baybars fu disturbato da urla provenienti da vicino, gli schiamazzi avevano voci giovani, erano infatti il figlio di dodici anni del Sultano, Baraka, ed i suoi paggi, che giocavano alla Guerra Santa.  


Quelle urla, per quanto non simili a quelle che si possono sentire nella realtà, rievocarono ricordi:
il Sublime fino a pochi anni prima combatteva contro i Franchi, strane genti dell’oltre mare, terre mai viste prima d’ora, ove si supponeva vivessero animali stranissimi.
Baybars iniziò a raccontare una storia a voce alta, senza chiedersi se qualcuno lo stesse ascoltando:
“Da quelle terre provenivano anche genti stranissime, che per possedere la tomba di uno dei Profeti erano disposti a morire. Nonostante noi la lasciassimo visitare a patto che non portassero armi. Pochi anni fa, forse venti, forse trenta uno dei loro Re era venuto in Egitto per la “Crociata”, purtroppo per lui Io e l’Emiro Fakhr abbiamo circondato egli e le sue forze; dissenteria e scorbuto e tifo fecero più vittime di noi, non perché noi fossimo timorosi, ma perché loro erano sporchi.”
Si fermò un attimo, respirò e diede altre granaglie alle colombe. Continuò:
“Il loro Re, venne catturato e portato nei Nostri accampamenti”


Si sentì un rumore, i bimbi dall’altro giardino erano venuti ad ascoltarlo.
“Pà, ma cosa stavi raccontando? Io vorrei risentire.” disse Baraka.


“Caro…” continuò il Sovrano “raccontavo di quando catturai un Re dei Franchi, Luigi mi sembra si chiamasse, lo portammo nel Mio accampamento, nella Mia tenda, restò lì un mese, forse due e poi lo riconsegnai. Mi aspettavo che dopo tutti i danari che ci eravamo fatti dare tornasse da dove era venuto, ma decise di restare, altri tre anni di guerre per Noi e di morte e pestilenze per loro. Infine ci accordammo per lasciargli la città di Gerusalemme, e la pace fu ristabilita.
Quel Luigi non lo trattai male, provai a conversarci ma non capiva la mia lingua, nessuna delle due ed Io non capivo nessuna delle due sue.”


“Quindi che fine hanno fatto lui e i Franchi?” Chiese il bimbo.


“Di lui so solo che è tornato a casa, non so se sia vivo o meno, dei Franchi molti abitano ancora le terre della Palestina e della Siria, ogni tanto ci minacciano, e noi ci difendiamo, ogni tanto ci inseguono e noi li ricacciamo, spero però che finalmente la pace rimanga veramente intatta.”


“Ma Pà, abbiamo un esercito immenso, un Sultanato immenso, perché non devastarli? Perché non ucciderli tutti? Non faremmo tanta fatica.” Chiese ancora il bimbo.


“No! L’esercito dell’Islam non dev’essere usato per vili questioni territoriali; ricordati figlio mio, che, tu un giorno governerai queste terre, non potrai pensare che l’unica soluzione sia la guerra.
I Franchi sono genti strane, io stesso ne ho incontrati dei più disparati, alcuni erano alti, altri bassi, alcuni senza peluria altri ancora senza braccia. Lascia che ti racconti un fatto alquanto strano…”


Il Sublime raccontò al figlio e ai paggi una storia che nell’Asia Islamica circolava a gran voce, riguardava i Franchi, più in particolare una loro donna e due loro uomini, più o meno faceva così: un uomo Franco tornava a casa e trovava la moglie a letto con un altro Franco; chiede spiegazioni e l’occupante risponde che era stanco e non volendo tornare a casa è entrato in un abitazione qualsiasi e si è steso nel letto per dormire; chiede dunque perché anche sua moglie sia nel letto e l’occupante risponde che non poteva certo vietarle di dormire nel suo letto; l’uomo allora avute le spiegazioni spiega che la cosa un po' lo infastidisce e invita l’altro Franco a finire il pisolino, ad andarsene e a non rifarlo, perché si arrabbierebbe. Una storia incredibile, che spiega come e cosa pensano i Franchi.


“...ed è per questo che difficilmente rimaniamo in pace con loro, ma ricordati che nessuno dà mai fastidio se rimane a casa sua”
“Pà, non ho capito cosa intendi”
“Non è necessario che andiamo nelle loro terre, una volta che ci siamo difesi tanto ci basta ed inoltre bisogna essere clementi, chi di loro giurerà fedeltà a me o a te avrà salva la vita. Poiché come dice il versetto: chi si sottomette può professare ciò che meglio crede. Hai capito ora?”


Baraka fece cenno di sì con la testa, aveva compreso molto parlando col padre, lo abbracciò e tornò a palazzo, era quasi l’ora della preghiera.


Il Sultano scostate le colombe si alzò e si diresse più avanti nel sentiero, dove aveva fatto scavare un canale per portare l’acqua salata dentro una seconda oasi, lì teneva dei pesci, li aveva fatti pescare lui stesso nel Mar Rosso e aveva ordinato di portarglieli vivi e vegeti. Il Sublime adorava ospitare animali nei suoi giardini ed i pesci non erano un’eccezione.  
Baybars si chinò rivolto verso la Mecca pregando, pregò la salute dell’Islam, del Sultanato, della Famiglia ed infine la Sua e chiese nuovamente di aiutarlo per andare alla Mecca; quando finì si rivolse al laghetto, scosse l’acqua con un bastone sentendo i rumori d’acqua e pianse.  
Le sue gocce salate caddero nel laghetto anch’esso salato per diverso tempo.


Il Sultano, stanco di piangere, si girò e riprese il percorso a ritroso, si era promesso di andare alla Mecca il prima possibile, forse quel giorno stesso, cosa avrebbe mai potuto impedirglielo si chiedeva.  
Non avrebbe portato suo figlio, era ancora un bambino, l’avrebbe lasciato a Palazzo se fosse andato, ma doveva trovare un fidato che gestisse territorio e pace, eventualmente guerra.


“Devo trovare un modo per tenere distratti gli infedeli, manderò loro ambasciatori, li terrò occupati chiedendo animali delle loro terre per i miei giardini, loro li rincorreranno e avrò il tempo per dirigermi e tornare” “Sì farò così!”


Chiamò a gran voce i due schiavi, che non avevano pregato ed erano rimasti alla prima oasi perché non musulmani, e ordinò che venissero inviati messaggeri, dando precise istruzioni.
Poi tornò a Palazzo, dentro le sue stanze ed urlò ad una delle guardie:


“Guardia! Chiama il condottiero! Veloce!”
“Subito Mio Signore”


Poco dopo ritornava sia la guardia sia un condottiero, entrambi restavano all’entrata della porta, lontano dalla luce, a differenza del Sultano, che restava alla luce Solare, incurante della luce accecante:


“Sire, per quale motivo mi ha convocato?”
“Voglio sapere cosa fanno i nemici, dà l’ordine di tenere alta l’attenzione al Regno di Gerusalemme e ai Romani”
“Come lei vuole Mio Sire”


Il condottiero stava per andarsene, ma fu richiamato:


“Fermo, un’altra cosa! Prepara l’esercito!”
“Mio Sultano...vuole…attaccare...Gerusalemme?”
“No!” il Sultano rise “L’esercito deve essere pronto per i nemici del Nord, quelli che hanno occupato le mie terre, i Khan.”
“Sì Mio Sublime” il condottiero si rilassò “l’esercito sarà pronto a breve, ci condurrà anche stavolta?”
“No, io andrò alla Mecca, sarai tu a condurlo se sarà necessario, confido in te… già che ci sei fatti dare legname dai Franchi, da quando abbiamo perso Beirut siamo in perdita”
“Grazie Baybars, lo farò, non preoccuparti”


Il Sultano e il condottiero si strinsero le mani e poi si abbracciarono.


Baybars congedò il condottiero e tornato all'harem ordinò di far spostare moglie e compagne in un’altra ala del Palazzo; lui sarebbe partito per la Mecca quella notte e voleva che nessuno le disturbasse.

STORIA BIZANTINA- CAPITOLO IX

L'EFFIMERO IMPERO LATINO 


ANTEFATTI

Alla fine del XII secolo l'Impero Bizantino era ormai duramente provato dalle infruttuose guerre che lo avevano portato a perdere Dalmazia, Serbia e Bulgaria. In seguito alle lotte intestine tra Alessio IV e lo zio Alessio III innescarono una reazione a catena che si ritorse sullo stesso impero. Alessio IV  dopo essere stato sconfitto fuggì a Venezia, dove l'esercito crociato aspettava di imbarcarsi per la Terrasanta, tuttavia  a causa della mancanza di fondi i crociati non potevano imbarcarsi. 

Il doge Enrico Dandolo allora offrì di trasportare i crociati se in cambio avessero riconquistato la città ribelle di Zara, importante scalo per le rotte orientali.


LA DEVIAZIONE DELLA QUARTA CROCIATA

Riconquistata Zara, giunse al doge la richiesta di aiuto da parte di Filippo di Svevia, cognato di Alessio VI, per sconfiggere Alessio III, usurpatore del trono imperiale.

Il doge convinto ulteriormente da una forte ricompensa in denaro dell'esule Alessio IV inviò l'esercito crociato a Costantinopoli. In questo modo il doge ripuliva l'immagine di Venezia dopo la scomunica da parte del papa per aver devastato Zara e i crociati avevano modo di sgominare la capitale dei cristiani ortodossi.

Per la prima volta Costantinopoli conobbe la devastazione, il saccheggio e l'omicidio da parte di un esercito nemico.


LA NASCITA DELL’IMPERO

Le spoglie dell'Impero furono spartite tra i vincitori, secondo le consuetudini feudali dell'Occidente, il Ducato di Atene e Tebe, il Principato di Acaia e il Reame di Tessalonica. I Veneziani si insediarono nei punti economicamente più strategici dando vita ad un impero coloniale. La diaspora greca si raccolse intorno a Nicea, a Trebisonda e nel despotato di Epiro. A Nicea i Lascaridi raccoglieranno attorno a se le forze greche disperse, rivendicando l'eredità di Bisanzio. La riconquista di Costantinopoli diventerà in questo modo il cemento ideologico dell'impero greco in esilio.


UNO STATO DESTINATO AL FALLIMENTO

Mentre i bizantini si riorganizzavano meditando la rivincita, nell'Impero Latino si tentava di ricostituire la chiesa cattolica, ma ben presto il papà si rese conto che la frattura tra cattolici e ortodossi era ormai troppo profonda per essere ricolmata.
Sul versante politico le cose non andavano meglio, dopo la successione di sette imperatori, nel 1228 venne eletto Baldovino II ancora undicenne, aiutato dal reggente Giovanni di Brienne.

Baldovino ereditava una situazione difficile, l'Impero Latino non aveva fatto altro che ridimensionarsi, tanto che a Baldovino II  non rimaneva che la sola Costantinopoli, nei successivi decenni l'Impero subì numerosi assedi da parte di Bulgari e Niceani, salvandosi solo grazie all'aiuto da parte di Venezia e di altri Stati cattolici. 


L’INCORONAZIONE

Nel 1237 Baldovino girò l'Europa in cerca di uomini e denaro per la riconquista dei territori perduti dai suoi successori, tornandosene infine con 30.000 uomini a Costantinopoli dove, siccome il suo reggente era morto,fu incoronato imperatore.

I suoi tentativi di riconquista furono tuttavia fallimentari e in seguito a numerose sconfitte fu costretto ad indebitarsi con i sovrani europei arrivando a vendere il tetto in piombo del suo palazzo pur di sistemare la dissestata economia del suo Impero.
Arriviamo così al 1260 anno in cui l'impero dovette fronteggiare un nuovo assedio da parte dei Niceani che respinti firmeranno un trattato di non aggressione con cui si sperava di mettere fine alla guerra.
Continua>

 
[Carestia]
“Gli inizi degli anni 60 del 1200, portano la nostra amata Genova allo scontro con il primo avversario che incontreremo nel corso di queste nostre lezioni: La Fame. Per noi che viviamo in una società progredita tecnologicamente e socialmente, per fortuna non conosciamo il vero e duro significato di “avere fame”; in buona fame diciamo “muoio di fame” magari per un piccolo languorino, senza considerare che nel mondo passato, e di oggi, si moriva letteralmente di fame.

Ecco, come vedete anche io sto esagerando ai fini della mia narrazione nell’introdurvi questa lezione, a Genova nel XIII secolo non esisteva una vera carestia, non c’erano pile di cadaveri ringrinziti per le strade cittadine, non si moriva veramente di fame, ma esisteva un problema grave che riguardava il settore alimentare.
Teniamo in considerazione che quando parlo di Genova mi riferisco alla singola città marittima, al massimo alle cittadine limitrofe, ma assolutamente non mi riferisco implicitamente a realtà come Cipro, Monaco, Nicea o chi che sia. Solo Genova.

La società genovese, come tutte di quel periodo, era divisa in classi sociali, ma con la particolarità che il gruppo predominante e che aveva più potere, a differenza degli altri stati, era quello dei Mercanti ovviamente. Coloro che commerciavano con l’estero e portavano in città beni preziosi da vendere alla cifra più alta possibile, ma tra loro c’erano anche banchieri che prestavano soldi a famiglie per riprenderseli con gli interessi.
Non esistevano ovviamente delle Aziende o delle Società come le intendiamo noi, ma dei singoli individui o al massimo delle Famiglie. Queste controllavano dei settori specifici dell’economia cittadina: chi il settore tessile, chi quello alimentare, chi quello dell’artigianato, addirittura esisteva anche un business di cappelli che, stando a delle cifre storiche, era il terzo mercato più redditizio di Genova. Che dire, a chi non piacciono i cappelli ?

Ma perché inizialmente abbiamo parlato di “fame” se poi abbiamo detto che il cibo c’era ? Ottima domanda: effettivamente di cibo a Genova ne arrivava sempre, ogni giorno e in grandi quantità, sarebbe impossibile ipotizzare che una potenza commerciale di quel calibro aveva problemi di questo tipo. Il nocciolo della questione risiede in chi controlla la distribuzione di questo cibo, poiché erroneamente molti potrebbero pensare sia Boccanegra, ma non è cosi.
Esisteva quello che noi oggi possiamo chiamare: un ente cittadino che aveva il monopolio sulla distribuzione del cibo nei vari mercati della città, non solo decidevano cosa va dove, ma indirettamente anche il loro prezzo.

Era chiamata da tutti “Banco Alimentare” ma era un concetto astratto, di fatto non esisteva una sede amministrativa, degli uffici o dei dipendenti, come detto le società non esistevano, ma era una Famiglia più precisamente quella dei De Castro. Costoro erano, assieme ad altre famiglie, tra le più ricche e importanti della città che aiutarono anche la stessa cittadina a svilupparsi e progredire nel tempo. Enrico De Castro detto “il Pescatore” era il principale esponete della famiglia, detta cosi sembra un boss mafioso, ma non lo era o almeno per l’epoca; deteneva più di 100 navi mercantili le quali sbarcavano costantemente a Genova ricche di pesce e grano proveniente dal Levante o dall’Iberia.

I prodotti marchio “de Castro” che consistevano nella stragrande maggioranza del cibo che sfamava i genoani, veniva distribuito nei mercati di proprietà di famiglie amiche con sconti e privileggi sulla qualità del materiale. Questi mercati facevano parte della zona Alta della città, sia economicamente che fisicamente, e quindi la clientela era principalmente formata da ricchi benestanti. L’uomo di basso rango, che poteva essere il semplice contadino, il pastore, l’artigiano indipendente o anche un mercante scarso, dovevano accontentarsi della farina e del pesce di infima qualità.
Questo è un segnale banale di come la società genoana era divisa e nonostante diversa da quelle “società medievali tradizionali” vediamo che di diverso non c’è nulla. Anche in questo caso una classe più forte opprime quella più debole, magari in Francia si chiamano nobili a Genova “alti mercanti”.

La scarsa qualità del cibo che consuma la classe bassa della città si trasforma il malcontento con relative rivolte verso il potere costituito, che chiude più di un occhio a favore dei De Costa e company, ma anche con attentati mirati proprio a queste famiglie. Nella prossima lezione parleremo di un omicidio che impressionò la società genoana e delle sue relative conseguenze.”
 
[Finché non è tutto in Cenere]
“Tabarca è una piccola isoletta non molto distante dalle coste tunisine, che ospita una minuta cittadina che condivide con l’isola il nome. Questa era di proprietà dei genovesi, i quali la strapparono alla Repubblica di Pisa inseguito ad una delle tante guerre marinare di quei tempi. Le piccole dimensioni traggono in inganno un occhio meno attento, facendo intuire che l’impatto economico di questa colonia sulle casse genoane era effimera, ma appunto è sbagliato.

La popolazione locale erge la propria economia sul commercio di “coralli” quei piccoli minerali marini colorati e graziosi, che tutt’ora quando si è turisti in una città si compra come souvenir. Ovviamente a quei tempi il turismo non era una pratica molto diffusa, anzi quasi per niente, ma comunque quelle rocce colorate erano assai richieste e per tanto il loro valore era molto alto, tanto da costituire una delle entrate più cospicue di Genova. Non sarà Cipro per dimensioni, ma nella botte piccola c’è il vino buono, come si suol dire.

Accade però, stando ad alcuni diari di mercanti genovesi, che intorno alla fine del 1260 la piccola cittadina di Tabarca, conosciuta dai vicini tunisini come Tabarka, sprofondo nel caos totale mangiata completamente dalle fiamme demoniache del loro vicino malefico. Il Bey (signore) di Tunisi un certo: Muhammad I al-Mustansir la cui dinastia riuscì nei decenni precedenti a spezzare il dominio degli Almohadi creando in Tunisia un piccolo Emirato.

Divenuto Signore di Tunisi, Muhammmad I ha avviato una campagna militare ultraggressiva invadendo territori intorno a lui a discapito delle tribù tripolitane in Libia e in Algeria contro il Sultanato di Tlemcen. I suoi occhi, iniettati di sangue berbero, volsero il loro mirino sulla piccola e indifesa isola genovese, i cui abitanti consci di questo pericolo imminente più volte chiedessero aiuto alle famiglie genovesi, ma queste tacquero e distolsero lo sguardo.

Probabilmente non ci fu un intervento di precauzione perché questi timori erano ritenuti infrondanti: gli Elfsidi non avevano mai dato gatte da pelare, perché avrebbero dovuto iniziare una guerra per una piccola isoletta?
Avete visto, avevo ragione, ancora una volta le dimensioni traggono in inganno, anche coloro che sanno dell’importanza di quell’isola. Il commercio di coralli aveva fatto gola al Bey Arabo ed era intenzionato a impadronirsi di quella ricchezza fregandosene di farsi nuovi nemici.

Sappiamo che il villaggio in poche ore venne raso al suolo, bruciato vivo dalle fiamme accese dai soldati tunisini, i quali oltre a saccheggiare le abitazioni, rovinare i raccolti e macchiare l’onore di uomini e donne, provocarono i genovesi lasciando l’isola dopo averla distrutta. Un messaggio recapitato a Boccanegra scritto da Mohammed I esortava vivamente il Capitano di consegnare ufficialmente l’isola alla famiglia Elfsida.
E’ facilmente intuibile, anche un bimbo ci riuscirebbe, che l’isola divorata dalle fiamme e indifesa poteva esser conquistata in un battito di ciglia dagli uomini di Mohammed, ma questo peccatore lussurioso ebbe la faccia tosta di pretendere che il Boccanegra abbassasse il capo consegnando l’isola e macchiandosi di vergogna. Inutile dire che questo non avvenne mai e non c’è stata nessuna risposta scritta.

Gli Efsidi oramai erano diventati dei nemici di una classe effimera il cui destino era quello di soccombere nel peggiore dei modi, era questo il destino che spettava a chi commette atrocità simili ad un popolo indifeso. Presto venne organizzato un grande esercito: uomini forti e coraggiosi vennero reclutati a Genova, in Corsica e in Sardegna, mercenari dalla lontana Nicea e Cipro vennero assoldati dalle famiglie genovesi, Ordini di Cavallieri cattolici unirono la propria spada contro il nemico demoniaco.

Un grande scontro stava per maturare non tanto lontano dalla Sicilia, lì dove un tempo fu eretta Cartagine patria di navigatori e combattetti leali, unici veri nemici di Roma, nulla a che fare con i barbari sanguinari che ospitano ora quella terra.”

[L’Orda Avanzò]
“Le cronache di quel periodo ci narrano di un attacco Mongolo verso alcune colonie genovesi in Anatolia: la città portuale di Simosse e il Regno di Nicea dipendente economicamente dai mercanti genovesi.
Le incursioni mongole non erano una novità, anzi molti regni vivevano con questa costante minaccia che logorava internamente sia l’animo che la mente di ogni uomo. Questo perché i mongoli non si limitavano solo a saccheggiare e ad uccidere, ma lo facevano in un modo crudele che a loro suscitava divertimento. Come era possibile che un uomo provasse piacere nella sofferenza di un altro uomo, si domandavano gli europei di quel tempo, e la risposta arrivò dalla Chiesa: i Mongoli non erano uomini, bensì dei figli del Demonio.

Ai tempi questa era l’unica soluzione plausibile, mentre ad oggi noi sappiamo come di persone sadiche che provano ebbrezza nella sofferenza e nell’odio ne esistono e come, quindi niente diavoli, ma solo persone con qualche disturbo mentale. Fatto sta che ai tempi questi uomini dagli occhi a mandorla facevano paura ed erano fortissimi: le incursioni avvenivano lungo tutto il confine est dell’Europa ai danni di popoli come quello Ungherese, Bulgaro e Tedesco, ma non vennero risparmiati neanche i genovesi come abbiamo detto all’inizio.

Dalle catene montuose del caucaso orde di mongoli si diressero verso la penisola anatolica confluendo assieme ad altri mongoli provenienti dalla lontana Persia, questi uniti alla ricerca di oro e sangue perforarono il confine di Nicea distruggendo i piccoli villaggi lungo il loro sentiero. L’orda era diretta verso Cilicia, in preda al panico il Re di Nicea Giovanni IV chiese aiuto al Capitano Boccanegra che vincolato nel prestare la sua spada in soccorso dei suoi coloni, invio un contingente militare in difesa della roccaforte cittadina.

Nello stesso lasso di tempo, a distanza di alcune settimana, nel nord dell’Anatolia un altro gruppo di mongoli provenienti dalla lontana Asia, percorrendo il Mar Nero su alcune imbarcazioni, sorpresero la città colonia di Simosse irrompendo nel porto cittadino distruggendo ogni cosa. O almeno questo sarebbe stato l’esito se non fosse stato per un giovane diplomatico genovese, un certo: Francesco Lussio ricordato nel tempo proprio per questo evento.

Costui riuscì nella grande impresa di mediare con i mongoli per evitare la distruzione totale della città dando loro oro, cibo e vino in grandi quantità; dicendo loro che se volevano altro di queste prelibate leccornie potevano trovarne in una città lì vicina chiamata “Sinope” importante snodo commerciale della zona. I mongoli partirono alla volta della città citata, inconsapevoli di incontrare la forte presenza dei soldati Bizantini posti lì in difesa.”


[Continua...]

Storia della Spagna Medioevale 
Gennaio 1261

Nella seconda metà del XIII secolo il regno più prominente nella penisola iberica era quello di Alfonso X, detto "El Sabio". Alla morte del padre, infatti, sedette sul trono vestendo la corona di Castiglia e León. Benché forse, al giorno d’oggi, chiunque desideri di essere un Re, per quanto piccolo possa essere stato, inizialmente, il regno di Alfonso X, la situazione politica e militare nella quale egli si trovò immerso non fu delle migliori. Alfonso X era, infatti, figlio di Elisabetta Hohenstaufen, detta Beatrice di Svevia, la quale era a sua volta figlia di Filippo di Svevia, primogenito del grande Federico Hohenstaufen, forse meglio noto con l’appellativo di Barbarossa. Si evince dunque, da questa linea genealogica, che essendo stato Filippo, e Federico ancor prima di lui, imperatori del Sacro Romano Impero, Alfonso X è, anch’egli per diritto di nascita, pretendente al trono dell’Impero. Tuttavia i tempi sono cambiati rispetto a quelli dei suoi antenati: il peccato, così come la superbia e l’arroganza, hanno corrotto gli uomini tanto da far si che coloro che per diritto di nascita avrebbero dovuto regnare sul grande trono dei Romani, si dovettero trovare a sottostare all’elezione di principini e signorotti locali, che con il passare del tempo acquisirono, e conseguentemente vollero, sempre più potere e influenza nell’Impero. Fu proprio in questo contesto che Re Alfonso X, giustamente soprannominato “Il Saggio”, giunse, riluttantemente, ad un accordo con alcuni dei principi tedeschi: egli avrebbe, infatti, non più preteso il trono del Sacro Romano Impero, e dunque permesso a quei signorotti locali di eleggere un nuovo fantoccio, a patto di vari vantaggi economici, come un’annuale pensione personale di tremila zecchini d’oro, e di non dover pagare il dazio per commerciare con le varie e numerose terre più ad est dell’Impero.