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Macedonia, 320 A.C. Gennaio




Il Signore della Macedonia si trovava al confine del suo Regno, dinnanzi a lui solamente la Tracia.
A sud i Greci interni consideravano i Macedoni barbari, sin dall’antichità, anche quando Alessandro Magno con le sue poche armate aveva prima invaso la Grecia, poi la Persia, l’Egitto e l’India, non bastò a far cambiare idea; nemmeno quando poco ancora più ad est c’erano dei veri barbari.
Ma tali vicende vanno narrate col loro doveroso ordine, come fanno i cantori nei banchetti; ed ecco quindi le gesta eroiche dell’antico Re:


“Alessandro nacque in un giorno non preciso, ma di certo nell’anno 356 A.C., da un Re e da una Principessa. Tali genitori erano Filippo II Re di Macedonia e Olimpiade Principessa d’Epiro.
Alessandro era discendente di due eroi: Eracle da parte di Padre e Achille da parte di Madre. Era quindi da subito chiaro che sarebbe divenuto un grande uomo. Alcuni invece dicono che il Padre d’Alessandro non fosse tanto il mortale Filippo II, ma il Sommo Zeus che giacque con Olimpiade dando vita al futuro Re del Mondo mortale.


Cresciuto ed allevato dal latte delle migliori balie giunse sano fino alla sua giovinezza, dove abbandonati i costumi da neonato assunse il vero compito di Principe di Macedonia, venendo insegnato dallo stesso Aristotele. Quando ormai era troppo grande per essere insegnato abbandonò Aristotele, aveva sedici anni ed era ormai uomo.


Il Re di Macedonia Filippo II più volte lo mandò in guerra, osservando maravigliato le sue capacità militari ed insieme sottomisero l’intera Grecia.
Nonostante ciò il suo Re, corrotto dalle donne e dall’avidia decise di non considerarlo quale suo erede e si risposò con una donna di intero sangue Macedone. Alessandro dovette fuggire in Epiro e da lì attendere dei mesi finché nella sua terra natia Filippo II fu assassinato e in assenza d’erede fu richiamato lo stesso esiliato; aveva vent’anni.


La sua prima gesta in cui incorrerei quasi in ripetizione fu assoggettare a sé la Grecia che s’era ribellata. Dopo esserci riuscito sfidò il fato e gli dei volendo dare il via alla guerra ai Persiani. Ma non è da dimenticare che prima di partire per la volta dell’Anatolia, dal fronte opposto, nell’Italia il nascente stato Romano aveva inviato in Macedonia una corona d’oro, promettendo ubbidienza.


Un giorno l’esercito d’Alessandro salpò dalla Grecia Unita e sbarcò in Anatolia dove il Re visitò la città di Troia e dove conficcò la sua lancia nel terreno con fare deciso, dando così noto a tutti che quella terra era sua! Si racconta che quella lancia sia ancora lì e che giaccia intoccata nel terreno e la leggende dice che chi per primo riuscirà ad estrarla diverrà il nuovo Re d’Asia.


Molte battaglie da qui al prossimo accadimento noi le definiremmo leggendarie o incredibili, addirittura impossibili. Sappiate che tutto ciò che avete sentito è vero, ma sono troppo con troppi fatti per essere raccontate tutte ora, citerò un solo aneddoto. Il nodo gordiano, un nodo di cui non si vedea né il capo né la coda della corda ed era quindi non scioglibile. Alessandro, non si cimentava in certe bazzecole, era Re ed era Generale, i suoi compiti erano altri, ma venuto a conoscere della profezia del nodo decise di cimentarsi nell’impresa.
Lui si fece portare al nodo e con la spada inflisse un colpo che taglio esattamente a metà. La profezia si era avverata ed era ora considerato il dominatore indiscusso dell’Asia.


Poi accadde che dopo una battaglia l’intera parte femminile della famiglia del Re Dario dei Persiani fu catturata. Ma Alessandro trattò quelle prigioniere come ospiti e non come schiave. Dario fu riconoscente di questo e ritirò pertanto le sue truppe guadagnando una tregua che però non gli bastò per sopravvivere. Difatti fu ucciso e l’intera Asia cambiò dominatore.




Alessandro poi si sposò con una Principessa, di un Regno poco distante dai suoi domini.
La loro storia è certamente famosa ed il canto a riguardo più famoso è il seguente:


“Cantami o Diva del grande re guerriero Alessandro Magno e della sua amata moglie la principessa Roxane della Battriana.


Quando il grande Alessandro invase la Battriana, in memorabili battaglie, Roxane fu catturata e portata alla corte del re per essere sacrificata.
Tuttavia, il giovane rimase affascinato dalla bellezza e dalla grazia della principessa, e decise di sposarla. Il Re così trovo moglie, dopo molto tempo.
La relazione tra Alessandro e Roxane fu complicata, non per mancanza d’amore, ma per mancanza di tempo. Per via delle numerose campagne militari del Re ci furono lunghe assenze fra lui e la sposa. Per il dolore della distanza e per senso del suo dovere Alessandro portò Roxane con sé in alcune delle sue campagne militari: le uniche in cui decise di restare nelle retrovie, salvo da colpi di spada e di lancia. Durante questo tempo, Roxane dimostrò il suo coraggio e la sua lealtà, dimostrando di essere molto di più di una sensuale principessa: dimostrò di amare il Re e essere una saggia consigliera; ed altrettanto fece lui.
Ma la loro felicità fu di breve durata. Nel 323 a.C., il grande Alessandro morì improvvisamente, chi dice avvelenato, chi dice di malaria; lasciando Roxane e il loro giovane figlio, Alessandro IV, in una pericolosa situazione. Un anno dopo durante le guerre di successione Roxane e suo figlio furono uccisi da Cassandro, uno degli infidi e avidi generali di Alessandro. Ma la loro storia d'amore visse alla loro morte, ed in molti li celebrarono come una delle più grandi storie della Grecia.”


Le vicende dopo la morte di Alessandro sono tristemente note, e il suo grande Impero crollò con la stessa rapidità con cui era stato fondato.











Antipatro aveva ascoltato tali canti più e più volte, lui aveva conosciuto di persona Alessandro e non lo stimava affatto, lo invidiava; tralaltro fu suo figlio Cassandro ad uccidere Roxane e figli qualche anno prima. Ma doveva mantenere un’aura di potere e fiducia, soprattutto per mantenersi il rispetto dei suoi uomini.
Tuttavia si celava anche un’altro motivo: ascoltava i canti prima di intraprendere qualsiasi guerra o battaglia per cercare una qualche somiglianza con le imprese del suo predecessore e poter sfruttare appieno l’esperienza.


Il Suo Predecessore... Antipatro si vantava di essere l’erede, ma nel profondo sapeva che dominava la Macedonia solo perché era il meno peggio e non il migliore.
Sapeva però che col suo impegno poteva diventare l’Imperatore che voleva e che per farlo avrebbe dovuto riprendere il dominio sulla Grecia.
Prima di poterlo fare però si doveva preparare a battere un nemico più potente: gli Antigoni.  
Il Generale Antigono, anche lui una volta devoto ad Alessandro, era di gran lunga il monarca più potente del Mondo e conscio di ciò aveva invaso Creta, strappandola ai Macedoni ed ora marciava traverso la Tracia per giungere a Pella e via mare per giungere ad Atene.  
Antipatro, aveva trovato le somiglianze nei canti e nella sua memoria e sapeva che Antigono era come Dario I: un potente in attesa di essere spodestato, da un uomo meno potente.


Non fece discorsi ai suoi soldati e ordinò i suoi uomini in due schieramenti, il più grande lo condusse con sé verso Bisanzio, il più piccolo lo lasciò in Macedonia per difendere i propri terreni.


Era sicuro che la spedizione si sarebbe risolta con successo, poiché aveva da poco sacrificato.







Era successo due notti prima, durante una notte in cui non presenziava la Luna e l’unica luce era quella delle torce, unica fonte di luce per quelle persone di vedere nel bosco di Pella.


“Ades! Ades! Giungi da me per consigliarmi!”
                                                                         “Ades! Ho per te delle offerte!”


Antipatro temeva la morte in maniera spropositata e sperava in una lunga vita, in breve si rese conto che come Generale e Re avrebbe potuto sacrificare per convincere il dio a lasciarlo in Terra ancora un poco e non trascinarlo negli Inferi per le sue azioni.  


Antipatro cercò risposte in molti riti, fin quando non trovò quello giusto.  
L’aveva organizzato già diverse volte, ma nonostante il molto sangue versato mai nessuno, nemmeno un messaggero del dio era avanzato.  
Tentò addirittura a renderlo rito ufficiale ed unico della Macedonia, ma per lenire il suo potere non bandì gli altri.
Questo rito l’aveva appreso da dei prigionieri Persiani, che adoravano il loro dio della morte sulle montagne dell’Anatolia gettando pecore e buoi neri dai dirupi.
Antipatro iniziò ad imitarli, sperando nella risposta del dio, ma mai era riuscito ad avere un segno e di anno in anno si rese conto che probabilmente buoi e pecore erano un sacrificio degno per la povera popolazione Persiana e non per il Re del Mondo.  


Finché decise che era giunto il momento di sacrificare uomini, ma non donne e menchemeno schiavi, non erano offerte degne.
Ades, il dio dell’oltretomba e degli inferi, guardiano dei morti, abitante delle tenebre; era lui il padrone di Antipatro e Antipatro sapeva che non voleva gli schiavi scuri per il Sole e nemmeno uomini importanti e poco scuri perché non lavorano nei campi.  
Antipatro, ormai cinico desiderava che quelle persone sapessero solo alla fine il loro destino.  




Quella notte lui stesso presa terra e carbone tinse il corpo di venti uomini, alcuni mercanti, altri filosofi, altri soldati di alto rango; ma non importava, dovevano essere uomini liberi.  
Una volta finita la tintura con alcune sue guardie, mute, portò i venti su di una collina della Macedonia e uno alla volta portava quegli uomini dove si trova ancora oggi una buca profonda centinaia e centinaia di piedi, e li gettava all’interno.  
Lo faceva ormai spesso, ma nonostante tutto sentiva sempre urla nuove, lamenti nuovi, rumori nuovi, ma Ades non s’era mai fatto vedere, fino a quella oscura notte.

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Come i molti prima di me, anche io sono un umile rabbino alla guida del mio popolo, il popolo ebraico. Nella nostra storia, molte sono state le prove che i nostri dei ci hanno posto, molto dolore si è abbattuto su di noi, un dolore folle che ha portato anche il sommo Yahweh ad impazzire rinnegando tutti i suoi fratelli e sorelle, persino sua moglie Asherah, portandolo a dichiararsi l'unico vero dio esistente nel creato ed unico degno d'essere venerato. Un umile mortale come me non può esprimersi sulle volontà divine, tuttavia il cuore mi piange e mi si strugge al pensiero di quale angoscia il nostro più grande dio e salvatore stia provando per averci protetto, non oso immaginare l'oblio che tale angoscia avrebbe portato sul mio popolo se Yahweh non se ne fosse fatto carico sulle sue spalle. È per questo che come chi prima di me e come chi dopo di me, devo guidare i miei fratelli di sangue in un cammino di pace e libertà, evitando le sciagure del passato per non vanificare i sacrifici degli dei. Non sono sciocco abbastanza per non vedere quanto il mio desiderio sia difficile, di quanto le belle parole siano solo una dolce melodia se non vengo accompagnate dai fatti.

Il sacro tempio di Solomone, il tempio dei nostri dei, o del nostro dio, se colui che più di tutti ci ha amato cosi vuole che sia, è si in nostro possesso, però non siamo liberi, non viviamo nella nostra terra, non siamo padroni delle nostre vite ne siamo padroni del nostro destino, siamo incatenati come bestie, schiavi degli altri popoli che temono noi e temono il nostro sommo dio che già più volte ha mostrato quanto possente possa essere la sua ira.

I faraoni, nostri grandi carcerieri del passato, sono svaniti, con la discesa del grande condottiero macedone Alessandro, ora egli non detengono più potere, seppure il cuore di quel coraggioso uomo ha da tempo smesso di battere, noi lo ricorderemo con affetto. Con la sua morte, il grande impero che aveva creato, come un castello di sabbia è venuto giù, già vi sono nate guerre e lotte per riunirlo, non vi è futuro per le mie genti se restiamo fermi ad attendere lo scorrere del tempo.

Per questo, io mi farò carico del guidare i miei fratelli verso la libertà, liberi dal gioggo di Tolomeo, colui che ora impone la sua autorità sul Egitto. Chiamerò tutto il popolo all'adunata, dovremmo essere pronti per quando il destino ci chiamerà, pronti a non abbassare il capo e pronti a creare il nostro regno nella nostra terra a noi promessa dal nostro dio, il più grande dio esistente.